روح روح از روح . همچنانكه موت عبارت است از انقطاع آن . و قطع علاقه بر دو گونه است : يكى به تيغ ظاهر و ديگرى به سيف باطن . و مقتول در هر دو يكى است . و لكن در اوّل قاتل لشكر كفر و شيطان و در ثانى جند رحمت و ايمان است . و مورد سيف در هر دو قتل واحد است كه آن اركان عالم طبيعت است و لكن يكى به اجراى سيف به آن ملوم و مستحقّ عقاب است و ديگرى به آن واسطه مرحوم و مثاب است : انّما الأعمال بالنّيّات . [ 34 ] و چون قتل في سبيل اللَّه به سيف ظاهر ، مثالى است متنزّل از قتل به سيف باطن همچنانكه آن نيز مثالى است متنزّل از قتل به

--> [ 34 ] - اين حديث را در « مصباح الشريعة » ص 6 از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم روايت مىكند و در « منية المريد » ص 27 نيز از رسول خدا روايت مىكند . و در « بحار الأنوار » جلد 15 در قسمت دوم كه در ايمان و كفر است در ص 77 از « مصباح الشريعة » و از « غوالى اللَّئالى » و در ص 78 از « منية المريد » نقل فرموده است .